A VIDA RELIGIOSA JUDAICA NO PERÍODO PÓS-SEGUNDO TEMPLO: EVIDÊNCIAS ARQUEOLÓGICAS E REVISÃO HISTÓRICA
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.21145158Palavras-chave:
halach, halavka, segundo templo, judaísmo, arqueologia bíblica, tradição rabínicaResumo
O presente artigo analisa a formação histórica das práticas religiosas judaicas a partir das evidências arqueológicas e textuais relativas ao período do Segundo Templo e à era pós-destruição do Templo de Jerusalém em 70 EC. Com base nas pesquisas de Yonatan Adler, Lee I. Levine e Shmuel Safrai, argumenta-se que práticas atualmente centrais ao judaísmo normativo — como o sistema de orações diárias, a padronização dos tefilin, a segregação de gênero nas sinagogas, as regulamentações sabáticas e as restrições alimentares relativas à carne e leite — constituem desenvolvimentos rabínicos posteriores, sobretudo entre os séculos II e VII EC. O judaísmo deve ser compreendido como fenômeno histórico dinâmico, moldado por transformações sociais e religiosas, especialmente após a destruição do Segundo Templo.
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